Das Kalachakra Mantra

Kirti Tsenshab Rinpoche: Graz, Österreich, im September 1999

 
Im Folgenden wird das Hauptmantra des Kalachakra erklärt. Das Mantra lautet:

OM AH HUM HOH HAM KSHAH MA LA VA RA YA HUM PHET 

Die ersten vier Silben des Mantras, OM AH HUM HOH, sind die vier Silben des Vajra des 
Körpers, der Sprache, des Geistes und der Weisheit: OM ist das Vajra des Körpers, AH das 
Vajra der Sprache, HUM das Vajra des Geistes und HOH das Vajra der Weisheit. Dies sind die 
vier Vajrasilben.

Die beiden nächsten Silben, HAM KSHAH, sind die Keimsilben  des Vaters Kalachakra (HAM) 
und der Mutter, dessen Gemahlin Vishvamata (KSHAH).
Die folgende Silbe MA ist die Basis für den unermesslichen Palast. Dieser Palast ist ein 
dreifaches Mandala: im der Mitte befinded sich das Mandala des Geistes, darum herum ist das 
Mandala der Sprache, und um dieses wiederum ist das Mandala des Körpers. Dies sind die drei 
Mandalas des Palastes, der durch die Keimsilbe MA repräsentiert wird.

Wie bereits erwähnt beginnt das Mantra mit den vier Silben OH AH HUM HOH. Diese 
symbolisieren den Vajrakörper, die Vajrasprache, den Vajrageist und die Vajraweisheit. Im 
Tibetischen wird die Silbe HUM, die das Vajra des Geistes repräsentiert, in folgender Weise 
dargestellt: die Hauptstruktur der Silbe ist das HA, dem unten ein kleines A und das U anhängt, 
und ist gekrönt vom Halbmond OM und dem Nada. OM symbolisert den Vajrakörper, während 
das Nada AH die Vajrasprache repräsentiert, die aus der Lehre (?? oder Leere/Leerheit??) 
hervorkommt – der Vajraweisheit. In einer Silbe allein findet man, in einer verkürzter Form, alle 
vier Vajras und ein Symbol für OM AH HUM HOH. 

Bei der Meditation entsprechend der Entwicklungsphase des Kalachakra Tantra reinigt der 
Meditierende seinen Körper und manifestiert das Vajra des Körpers, symbolisiert durch die Silbe 
OM. Vergleichbar stellt die Silbe AH die gereinigte Sprache dar und die Offenbarung des Vajra 
der Sprache, während die Silbe HUM den gereinigten Geist und die Erscheinungsform des 
Vajrageistes symbolisiert. Die Erscheinung des subtilen Geistes des Praktizierenden ist das Vajra 
der Weisheit und entspricht dem HOH. Die gereinigten Körper, Sprache, Geist und Weisheit 
offenbaren sich als Vajrakörper, Vajrasprache, Vajrageist und Vajraweisheit und werden als OM 
AH HUM HOH dargestellt. Der feinste Geist ist der subtilste Aspekt des Bewusstseins. 
Bewusstsein manifestiert sich in verschiedenen Formen: grobes, feines, subtiles und subtilstes 
Bewusstsein. Die subtilste Form des Bewusstseins wird als Vajraweisheit bezeichnet. Dies ist 
eine Art und Weise, wie die Meditation über die Silben durchgeführt werden kann.

HAM KSHAH und MA sind die Darstellung sowohl der beiden Hauptgottheiten, Kalachakra 
und Vishvamata, als auch des unermesslichen Palastes.

Die Erklärung dieser zehn verschiedenen Aspekte ist ziemlich schwierig zu verstehen, und dies 
ist eine sehr verkürzte Fassung der eigentlichen Beschreibung. Die Ursprünge dieser 
Erklärungen gehen auf die alten indischen Schriften zurück. Dies sollte für eine kleine 
Einführung in die zehn Aspekte der zehn Mantrasilben genügen.

Es gibt zwei geheime Mantras: ein kurzes und ein langes. Das Kurze ist OM HAM KSHAH MA 
LA VA RA YA HUM PHET, während das lange das vorhin erwähnte ist. Durch das Zufügen 
von OM AH HUM HOH an das kleine Mantra  bekommt man das große Mantra. Die vier Silben 
OM AH HUM HOH sind die Keimsilben des Vajrakörpers, der Vajrasprache, des Vajrageistes 
und der Vajraweisheit. Die Praktizierenden des Kalachakra Yogas rezitieren diese Keimsilben, 
um Körper, Sprache, Geist und groben Geist zu reinigen. Dadurch erfolgt das Resultat der 
Vervollkommnung des Vajra von Körper, Sprache, Geist und Weisheit (subtiler Geist).

Im Original des Sanskrit besteht die kurze Version des Mantras aus zehn Silben. Die Silben 
HAM KSHAH MA LA VA RA YA werden in einer untereinander geschrieben Form dargestellt; 
dies wird aus dem Erscheinungsbild des Kalachakra Symbols deutlich. Die Silben werden unter 
einem weissen Halbmond, über dem sich eine rote Sonne und eine Feuerflamme befindet, 
dargestellt. Wenn die sieben Silben nun mit dem Halbmond, der Sonne und der Flamme 
zusammengezählt werden dann ergibt dies zehn Keime. Darum wird dieses Kalachakra Symbol 
oder Keimsilbe auch als die „Zehn mächtigen Keime“  bezeichnet. Das gesamte Kalachakra 
Symbol ist vielfarbig, wobei aber die einzelnen Silben jeweils ihre eigene Farbe haben: HAM ist 
schwarz oder dunkelblau, das folgende KSHAH ist grün, das mehrfarbige Rechteck ist MA, die 
nächste gelbe Silbe ist LA, das weisse ist VA, die rote Silbe ist RA, und YA ist dunkelblau oder 
schwarz. 


Kolofon:
Diese Erklärungen und Unterweisungen entstanden bei seinem Aufenthalt in Graz, Österreich, 
im September 1999. Der Besuch Kirti Tsenshab Rinpoches im Buddhistischen Zentrum She Drup 
Ling Graz war die erste einer Reihe von vorbereitenden Veranstaltungen zur Kalachakra-
Einweihung, die von Seiner Heiligkeit dem Dalai Lama im Oktober 2002 in Graz übertragen 
wurde.
Übersetzer: 
tibetisch-englisch: Peter Roberts
englisch-deutsch: Manfred Klell 
tibetisch-deutsch: Diego Hangartner
Transkript: Michaela Puntigam
 
Herausgeber:
Edition She Drup Ling Graz
Griesgasse 2, A-8020 Graz, Austria
www.shedrupling.at
office@shedrupling.at
 
© 2001 Edition She Drup Ling Graz
 
Hergestellt in Graz, im März 2001
   

  direkte Übersetzung wäre Samen, doch ist es hier im Sinne eines Kristallisations-Keimes zu verstehen; Bedeutung 
von Keim ist botanisch ein Spross; biologisch eine befruchtete Eizelle; linguistisch auch Ursprung und 
Ausgangspunkt; physikalisch ein Nukleus oder Kern.
  OM HAM KSHAH MA LA VA RA YA HUM PHET
  rnam chu dbang ldan
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