De
achttien basisovertredingen van de bodhisattva gelofte
- Jezelf
prijzen of anderen kleineren.
- Rijkdom of Dharma-kennis niet delen.
- Niet
vergeven wanneer iemand zijn excuses aanbiedt.
- Het Mahayana verwerpen.
- Bezittingen
van de Drie Juwelen stelen.
- De zuivere Dharma verwerpen.
- Sangha-leden
hun pij doen verliezen.
- Een van de vijf onmiddellijk rijpende misdaden
begaan.
- Vasthouden aan verkeerde zienswijzen.
- Een woonplaats
vernietigen.
- De leegte onderwijzen aan ongeschikte personen.
- Iemand
van het Mahayana afbrengen.
- Veroorzaken dat iemand zijn gelofte voor
individuele bevrijding opgeeft.
- Het Hinayana kleineren.
- Onterecht
realisaties claimen.
- (Indirect) bezittingen van de Drie Juwelen nemen.
- Schadelijke
wetten uitvaardigen.
- De verlichtingsgeest opgeven.
Dit
zijn de achttien basisovertredingen van de bodhisattva gelofte, waarmee deze wordt
gebroken bij aanwezigheid van vier bindende factoren:
- de overtreding
niet als negatief beschouwen,
- de wens om de overtreding te herhalen niet
opgeven,
- plezier scheppen in de overtreding,
- geen schaamte of
consideratie hebben.
Echter, met de twee: vasthouden aan verkeerde
zienswijzen (9) en de verlichtingsgeest opgeven (18) wordt de bodhisattva gelofte
ook gebroken wanneer deze vier bindende factoren niet aanwezig zijn.
De
zesenveertig bijkomende voorschriften
- Verzuimen de drie offergaven
aan de Drie Juwelen aan te bieden
- Het volgen van gedachten van begeerte
- Geen
respect tonen voor ouderen in de training
- Geen antwoord geven op een oprecht
gestelde vraag
- Een uitnodiging weigeren
- Het niet accepteren van
goud en dergelijke
- Geen Dharma onderricht geven aan hen die daarom verzoeken
- Degenen
die regels van zelfdiscipline hebben gebroken niet helpen
- Niet trainen
voor het vertrouwen van anderen
- Weinig doen voor het welzijn van anderen
- Met
mededogen een schadelijke activiteit niet doen
- Het aanvaarden van op verkeerde
wijze verkregen levensonderhoud
- Voornamelijk geinteresseerd zijn in vermaak
- Denken
en zeggen binnen het cyclische bestaan te blijven
- De oorzaak van een slechte
reputatie niet opgeven
- De verstorende emoties van anderen niet verwijderen
- Boos
worden als je woprdt bekritiseerd, het object bent van iemands woede, als je wordt
geslagen of wordt beschuldigs
- Woede van anderen op zijn beloop laten (en
jezelf niet verontschuldigen)
- Iemands verontschuldigingen verwerpen
- Gedachten
van woede volgen en niet tegengaan
- Volgeloingen verzamelen uit eerzucht
en dergelijke
- Luiheid en dergelijke niet opgeven
- Een voorkeur
voor roddelpraat niet opgeven
- Er niet naar streven om concentratie te
ontwikkelen
- Obstakels die meditatieve concentratie blokkeren niet opgeven
- Het
fijne gevel van concentratie-meditatie najagen
- Het Shravaka voertuig verwerpen
- Jezelf
toeleggen op het Shravakayana, terwijl je het Mahayana als methode hebt.
- Jezelf
toeleggen op niet-boeddhistische geschriften
- Teveel plezier scheppen in
niet-boeddhistische zienswijzen
- Het Mahayana verwerpen
- Jezelf
prijzen en anderen kleineren/bekritiseren
- Dharma bijeenkomst(en) niet
bijwonen
- De leraar kleineren of zijn woorden in twijfel trekken
- Geen
hulp verlenen wanneer die nodig is
- Weigeren degene die ziek zijn te helpen
- Verzuimen
het lijden van anderen op te heffen
- Degene die onverschillig zijn niet
onderwijzen wat voor hen relevant is.
- De goedheid van anderen niet terugbetalen
- Het
mentale leed van anderen niet verzachten
- Geen materiele steun geven aan
hen die daarom vragen
- Niet werken voor het welzijn van ondergeschikten
- Anderen
niet aanmoedigen overeenkomstig hun aanleg
- De goede kwaliteiten van anderen
niet prijzen
- Niet ingrijpen als de situatie daarom vraagt
- Gestelijke
krachten niet gebruiken
Vertaling: Hans van den Bogaert; met
dank aan het Maitreya Instituut